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首部中国人工智能创业人物纪录片将发布,预告片曝光

2019-05-21 06:26 来源:中国质量新闻网

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  “让艺术走近大众,走进寻常百姓家”是我们的使命和追求。故玄宰认为,夏置身内府画院,可称文人画家,而决非“画匠”。

现为北京书画协会会员,神州博古书画会会员,北京工笔画协会会员,北京青年书画家学会理事,易从网签约画家。中国画是伴随着画家终生的艺术。

  写生是必不可少的,所以用临习古人的笔墨去自然界寻找传统艺术的根源——写生。牡丹因花形富丽就被称为富贵花。

  之后,比亚兹莱为王尔德的《莎乐美》画插图,声名鹊起,插图甚至超出了剧本本身在人们之间的传播和影响。上榜的中国艺术家里,在世艺术家有30位。

她们被世人打上了耻辱的标签,纵然有着千般才华,也难逃命运的作弄。

  董其昌本就十分鄙视“北宗”画家,因是南方人,思想多带有不少个人偏见。

  其意义重在以人文传统和人性品格,解读藏族题材符号般的精神。正因如此,便有了他的创作虽来自传统,又不同于传统;虽重视写实又绝不拘泥于自然的清新画风。

  郑友深·艺术简介广东省汕头市人国家一级美术师中国美术家协会会员中央文史研究馆书画院南方分院中国书画杂志社书画院岭南画院院聘画家荣宝斋推荐艺术家香港大公文交所挂牌上市画家1983年进修于广州美术学院2006年毕业中国美术学院山水专业收藏机构:中国军事博物馆、桂林市美术馆、山东省博物馆、钓鱼台国宾馆、东莞市莞城美术馆浙江省美术馆、汕头市博物馆、珠海市博物馆、汕头大学、岭南画院、人民日报社获奖和入选文化部、中国美术家协会主办的展览(艺事活动)获2007年全国中国画作品展优秀奖(江苏省美术馆)获2008年广东省美术家协会50周年大展优秀奖(广东美术馆)获2015年首届“凯歌杯”中国画百家精品展二等奖(厦门美术馆)2003年入选全国侨乡风貌画展(中国美术馆)2007年入选建军80周年全国美术作品展(中国美术馆)2008年入选纪念改革开放30周年全国美展(广东美术馆)2008年入选笫三届全国青年美展(中国美术馆)2008年入选首届中国山水画艺术双年展(桂林市美术馆)2010年入选上海世博会中国美术作品展览(无锡博物馆)2010年入选首届全国农民绘画展览(浙江美术馆、中国革命军事博物馆)2015年入选第六届东莞风情画展(岭南画院美术馆)2017年入选国风·文脉——中国画强元课题学术150名提命展(人民日报社学术厅、中国艺术研究院、清华大学美术学院)2017年参加《第六届海峽杯全国书画展》评委(全国人民政协报福建省厦门市美协书协主办)2017年参加《第九届全国著名花鸟画家作品展》评委(中国国画学会中国花鸟画研究会当代花鸟画杂志社主办)入选广东第6、7、8届版画展(广东美术家协会)2016年《讲经图》作品在香港大公文交所挂牌上市2017年《黄山颂》作品在香港大公文交所挂牌上市2017年《十二生肖神将图》作品在香港大公文交所挂牌上市发表作品:《美术》杂志、《美术观察》、《美术研究》、《荣宝斋》期刊杂志、《美术报》、《江苏画刋》、《人民日报》个人展览:2006年成都四川国画作品个展2007年深圳中国画作品个展2012年广东增城新塘(墨韵飞扬)山水国画个展2013年广东增城(无边春风)工笔花鸟画个展2014年广东珠海市博物馆(一花一界)工笔画展2014年广东珠海画院(水墨写真)中国画展2015年广东汕头,饶平,揭阳(知墨乐天)中国画巡回展2017年(境由心造)马来西亚第一现代美术馆2017年(清厦·南风)福建广东两地艺术交流展出版画集:2006年入编《中国当代青年画家专辑》2010年《郑友深作品集——校园篇一(2010年收藏人物版)》2011年《郑友深画集——青绿山水篇二》2011年《墨韵禅心——四人联展画集》2012年《墨韵飞扬——三宜堂当代青年画家系列集》2013年《无边春风——郑友深工笔画作品集》2014年《一花一界——郑友深工笔花鸟作品集》2014年《水墨写真——郑友深中国画作品集》2014年《如来讲经图卷》2015年《友深画集——情系潮汕》2016年《荣宝斋期刊推荐艺术家——郑友深》

  【艺术简介】,笔名寿先、秋焱,河北武安人。上个世纪七十年代、八十年代我和柳忠福都尚在壮年,好像生命最旺盛势态,当年我在河北美术出版社当年画编辑,柳忠福是我的年画重点作者。

  据了解,刘世雄先生现为中国当代书画艺术名家协会副主席兼美术专业委员会主任、西北分会主席,西北国际茶城高级艺术顾问,东方亿象城高级艺术顾问,西安市服装服饰商会名誉会长兼艺术顾问,香港文化科技产业促进会首席书画顾问,中国《作家报》专栏书画家、陕西省华夏文化艺术交流中心艺术顾问,西安市收藏协会理事,陕西楹联学会理事,陕西弘扬汉文化研究中心书画协会常务副会长,青岛翰海书画院副院长兼艺术总监,陕西省开明书法院常务院长,陕西省美术家协会会员,西安市书法家协会会员,一级美术师。

  】王宁最新力作写意长城山水画《中华之魂》【作品来源:易从网】这是王宁老师的《中华之魂》金色长城画,作品中绵延万里的长城,宛如东方的巨龙一般,横亘在山脊之上,作品用暖金色绘制而成,就像一副金色的中国梦在此展开,和谐盛世普天同庆。

  陕西省人民广播电台录制《浪漫神采诗情画意——访著名画家李多木》多次播出。竹子它是中国传统文化之精神,象征中华民族的气节。

  

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当春节遇上互联网:是坚守传统,还是做出变革
发表时间:2019-05-21   来源:光明日报

  又到一年春节时。王安石在《元日》中这样描写春节的场景:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春节,俗称“过年”,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

  然而,随着时代的发展尤其是互联网时代的到来,传统年俗正在式微,新兴的过年方式正在成为主流。“网上赶集”替代了传统的集市和庙会;微信拜年、视频拜年取代了祭祀与守岁;晒美食、发微信红包让远在千里之外的亲朋好友共同分享惊喜……这些都表明,不管我们如何忧心传统年俗的式微,新年俗都在形成,而我们需要做的,是在保持春节精神内涵的基础上,做出适应新时代的民俗变革。

  互联网为传统年俗注入新意 

  随着互联网技术的发展与普及,互联网大潮已经渗透到社会生活的方方面面,新时代的春节自然也抹不掉互联网的印记。

  置办年货是过年必不可少的一环。在老一辈人的记忆中,大包小包的鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜,是一道春节必有的风景。而如今,置办年货习俗依旧,购物方式却发生了改变,“网上赶集”逐渐兴起。现在各大购物网站都在醒目位置推出了年货专栏,生鲜蔬果、坚果蜜饯、各种饮料……想要的商品应有尽有。消费者只要轻轻点击鼠标,自己心仪的年货就能送货到家。即使在乡村,随着支持农村电商发展的政策不断出台,越来越多的农民也能足不出户坐享电商送货上门的便捷,年货大集已不再是农民置办年货的唯一选择。

  春节当然要吃年夜饭。随着网络O2O服务的兴起和普及,把大厨请到家中做年夜饭也成为许多人的选择。用手机下载一个APP,选择属意的厨师并约定时间,厨师就会上门服务。准备年夜饭时的那种忙碌随着互联网时代的到来,正逐渐离我们远去。此外,自2014年春节微信红包推出以来,手机抢红包也已成为“指尖上的新年俗”。与传统红包相比,这种新科技催生出的“红包”没有时间和空间的限制,更加便捷;同时,抢的过程增加了人们之间的互动和交流,打破了传统红包的单一性。

  从一桌丰盛的“网络年夜饭”到各色“网购年货”,从微信红包到“淘宝众筹”的年画,从“拼车回家”到“视频拜年”,互联网催生出各种新的过年方式,在丰富和方便老百姓生活的同时,也为传统年俗注入了时代内涵。

  不是年味儿淡了,而是我们不够用心 

  尽管互联网让春节文化更丰富了,让过春节时不再那么忙乱不堪了,但也有不少人指出,互联网把你我拉近了,却把你我的心拉远了,也把对“年味儿”的感情拉淡了。有人就以“网络年夜饭”为例质问,哪一个大厨能“私人定制”出记忆中外婆、妈妈的味道?的确如此。在家里吃年夜饭,吃得好坏并不是最重要的,重要的是全家人一起团聚的那种氛围。虽然自己备菜、洗碗会累一些,但心里暖和,能感受到纯正的年味儿。另外,对手机的过度依赖也广受指责。过年期间,全家人好不容易团聚在一起,但若家庭成员个个都成“低头族”,沉迷于抢红包、发微信中,那受冷落的自然是亲情。

  “妈妈准备了一些唠叨,爸爸张罗了一桌好饭,生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈……”所谓年味儿,其实就是和家人在一起,好好说话,好好吃饭。现代人对科技工具的过度依赖,导致人际交流的时间大大减少。也正是这个原因,腾讯此前已经宣布,将取消2017年春节期间的微信抢红包活动,并呼吁广大网友春节期间多陪陪家人。从这个意义上讲,互联网确实让传统的年味儿淡了。

  不过,这并非说互联网与春节文化的矛盾不可调和。因为互联网归根结底只是一个工具和平台,而春节文化的主体是人。春节遇上互联网会产生怎样的变化,不仅取决于互联网,更取决于使用互联网的人。当一个人的心中满溢着浓浓的孝心,当一个人无比珍惜宝贵的亲情,那放下手机陪父母说说话绝非一件难事。所以说,不是年味儿变淡了,而是我们不够用心。

  其实,作为工具的互联网,只要用好了,完全可以让年味儿越来越浓。远隔千里无法回家的子女,可以跟父母来一次从容的“视频通话”,也可以为他们网购年货,献上一份孝心。网络约车可以为没有买到回家车票的游子插上回家的“翅膀”,让其早点跟亲人团聚。至于“网络年夜饭”,可以让大家从厨房中解放出来,虽然年夜饭不是自己亲手做的,但能有更多陪伴家人的时间,又有何不好呢?因此,我们要学会利用互联网去丰富传统年俗的形式,延续传统年俗的内涵,而非将新技术与传统文化割裂对立起来。

  春节的文化内涵从未改变 

  互联网席卷了我们的日常生活,极大地改变了我们的思维、行动、生活方式。很多人担心,红包大战等互联网时代的新年俗会颠覆春节文化,消解春节的文化内涵。

  其实若将互联网放在人类发展史中考量,它不过是技术的“一小步”。曾经盛极一时的电视春晚才经历30多年就没了昔日的气势,红包大战等互联网化的过年方式又能兴盛多久?

  不管是电视春晚,还是互联网化的过年方式,放在4000多年的春节历史中,都不过是沧海一粟。新的过年形式的出现只是时间问题,因为这是文化形态中最为正常的新陈代谢。春节的文化内涵在过去4000多年都未曾改变,今天又岂会被轻易颠覆?因此我们不必过度担心互联网对春节文化的挑战。

  以互联网为代表的新媒体,尽管为春节文化提供了红包大战等几乎可以全民参与的过节形式,但传统春节的保留项目像放鞭炮、吃饺子、看春晚等所承载的团圆、喜庆的文化内涵以及合家欢乐的那种年味儿,始终难以在网络化的过年方式中体会到。正是那种以年味儿为主的深层文化内涵,才让祖国大地上出现了“春运”这种在世界历史上都堪称奇迹的人口流动。中华儿女正是在这种年味儿中坚守和寻找着属于自己的情感寄托,这是春节从未改变的魅力所在。

  “互联网+”赋予了传统春节全新的载体,为中华优秀文化走向世界提供了平台,只要保持其中的蕴藉深厚的文化内涵(如情感的聚合、“孝文化”的绵延等),让年味儿更加醇厚,我们就可以全方位立体式地展现传统新春佳节魅力,并利用互联网把中华民族的优秀文化传播到全世界。

  互联网让全民参与到了新年俗的重构之中,并创造出了更具文化认同感的文化娱乐内容。是否能让更多人参与到这场传统节日文化的迭代进程中,意味着是否可以让更多社会力量参与到通往未来的文化革新之路。未来,在越来越互联网化的春节里,我们最该期待什么?我想这最终指向的,是我们这个民族更具开放性的未来。(孙佳山,作者系中国艺术研究院当代文艺批评中心主任)

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责任编辑:李 璐桐
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